맹자가 진심장하에 이르기를...



孟子曰民爲貴(맹자왈민위귀)하고 : 맹자가 이르기를 “백성은 귀중하고

社稷次之(사직차지)하고 : 사직은 그 다음가고

君爲輕(군위경)이니라 : 국군은 대단치 않다.


是故(고)로 : 그렇기 때문에

得乎丘民(득호구민)이 : 밭 일 하는 백성들의 마음에 들게 되면

而爲天子(이위천자)요 : 천자가 되고

得乎天子爲諸侯(득호천자위제후)요 : 천자의 마음에 들면 제후가 되고

得乎諸侯爲大夫(득호제후위대부)니라 : 제후의 마음에 들면 대부가 된다


諸侯危社稷(제후위사직)이면 : 제후가 사직을 위태롭게 하면

則變置(칙변치)하나니라 : 갈아 놓고

犧牲旣成(희생기성)하며 : 희생의 제물이 살찌게 마련되고

粢盛旣潔(자성기결)하여 : 제물로 괴어 놓은 곡식이 깨끗하게 마련되고

祭祀以時(제사이시)로되 : 제사를 제 때에 지내는데

然而旱乾水溢(연이한건수일)이면 : 그래도 한발과 수해가 나면

則變置社稷(칙변치사직)하나니라 : 사직을 갈아 놓는다.” 



정리하자면...

1. 백성이 가장 중요한데...

2. 백성의 마음을 얻은 자가 천자(황제 혹은 임금, 혹은 대통령....)가 되고

3. 천자의 마음을 얻은 자가 각종 제후나 신하들이 되는데...

4. 정작 백성이 힘들어지면... 왕이건 제후건, 사직이건 다 갈아 엎으라는 이야기...


백성이 힘들면 왕뿐 아니라 종묘사직도 갈아 엎으란,

이런 쌈닭 정신으로 인하여 '맹자'는 조선시대 금서로 정해졌는데...


최근의 하 어수선한 나라꼴을 보니

맹자가 생각나 한마디 남김....


2014. 05. 28.

세월호/고양터미널/장성 요양병원 희생자 분들의 명복을 빕니다...


Philosophiren



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여러 차례 이야기 했듯이 난 동양고전을 좋아한다.
내 철학의 경향이라고 볼 수도 있고, 개인적 취향이라고 볼 수도 있다.

아무튼 이렇다 보니, 동양고전 관련 책을 사야하는데, 그것이 만만치가 않다.
너무도 많은 책이 있으며, 그 책들의 학문적 경향들도 제각각이다.

예로 내가 얼마전에 산 무라카미 하루키의 1Q84 는 그냥 1Q84 일 뿐이다.
고르고 말고 할 여지가 없다.
그러나 대형서점에 가서 논어나 맹자를 한번 찾아보라. 얼마나 많은 책들이 나오는지...

그렇다 보니, 지난번과 같이 천인공노할 일이 벌어지기도 한다.
( 주역 관련 책을 사고 저자에게 테러를 하겠다고 난리 친적이 있다. )

지난번이야 외국에서 책을 샀으니, 어쩔 수 없었다치고.... 요즘엔 대형 서점에 가서 아주 꼼꼼히 책을 살펴보고 산다.

그러다 최근 벼르고 벼르던 ..... 주역과 맹자를 샀다. 아주 맘에 드는 것으로....

오늘은 그 책을 소개하려 한다.
동양고전에 관심이 있어 주역을 읽어보려는 첫 스텝으로는 적극 추천이다.

형이상학/형이하학 뿐 아니라 주옥 같은 말이 쏟아져 나올텐데...
읽으면서 좋은 부분들은 계속 올릴 예정이다.
( 지난번에 쓴 형이상학과 형이하학에 대한 글은 여기를 클릭 )


◆ 책 소개 ◆

저자 - 서대원

『주역강의』는 30년 넘게 부산 지역에서 역술인으로 활동해온 저자가 『주역』의 핵심 내용을 가장 간명하면서도 알기 쉽게 풀이한 책이다.

‘대학',‘중용’,‘논어’,‘맹자’의 사서와 더불어 ‘시경,‘서경’과 함께 삼경을 이루는 동양 지혜의 보고인 『주역』은 그 유명세가 무색하게 오해와 편견에 시달려왔다. 이 책 『주역 강의』는 어렵다는 오해와 점서(占書)로 치부되곤 하는 편견에 대한 반론을 담고 있다.

『주역』은 8괘(卦)와 64괘, 괘에 대한 해설인 괘사(卦辭), 효사(爻辭), 훗날 공자가 덧붙였다고 하는 십익(十翼)으로 되어 있는데, 이 책에 담긴 64괘는 생활의 따끔한 깨우침이 되기도, 나와 타인을 헤아려보는 거울이 되어주기도 한다. 저자는 오랜 경험과 깨달음을 바탕으로 『주역』을 둘러싼 수많은 오해와 편견, 궁금증을 풀어주고 있다.


◆ 책 소개 ◆

( 개인적으로 우측에 붙여놓은 말들은 맘에 들지 않는다. 본질을 흐릴 여지가 있기 때문이다. )

01 乾 건ㆍ모든 것에는 때가 있다─자연의 섭리를 묻는 이에게
02 坤 곤ㆍ평화와 번영을 위한 유일한 원리, 상생─인간의 길을 묻는 이에게
03 屯 둔ㆍ사랑할 때와 기다릴 때─사랑에 빠진 젊은이에게
04 蒙 몽ㆍ참교육의 도─학생과 교사, 학부모들에게
05 需 수ㆍ어떻게 때를 기다릴 것인가─기회를 노리는 사람들에게
06 訟 송ㆍ정치인이 알아야 할 정치판의 생리─정치에 입문하려는 사람들에게
07 師 사ㆍ전쟁과 군인의 길─군인들에게
08 比 비ㆍ진정한 스포츠맨십의 알파와 오메가─경쟁이 생활인 사람들에게
09 小畜 소축ㆍ가정을 통한 작은 행복 만들기의 지혜─작은 성공을 꿈꾸는 사람들에게
10 履 리ㆍ직언을 하기 전에 생각해야 할 몇 가지─2인자들에게
11 泰 태ㆍ어려운 때를 대비하고 노력하라─태평을 꿈꾸는 사람들에게
12 否 부ㆍ막힌 운을 뚫는 두 가지 방법─눈앞이 캄캄한 사람들에게
13 同人 동인ㆍ정치는 아무나 하나─정치인들에게
14 大有 대유ㆍ부자의 이력서─재벌을 꿈꾸는 사람들에게
15 謙 겸ㆍ강한 자만이 겸손할 수 있다─겸양을 배우려는 사람들에게
16 豫 예ㆍ계획, 어떻게 세우고 지켜야 하나─큰일을 계획하는 사람들에게
17 隨 수ㆍ난세를 헤쳐 나가는 신민들의 처세술─나서기 좋아하는 사람들에게
18 蠱 고ㆍ홀로 즐기는 부귀영화의 뒤안길─존경받지 못하는 부자들에게
19 臨 림ㆍ리더십의 본질은 무엇인가─치자治者들에게
20 觀 관ㆍ정관을 얻는 지혜─자기를 찾는 사람들에게
21 恢鉗 서합ㆍ비리와 부정에 어떻게 맞설 것인가─사법부의 관리들에게
22 賁 비ㆍ외면의 아름다움과 내면의 멋─아름다움을 꿈꾸는 젊은이들에게
23 剝 박ㆍ꽉 막힌 시절을 견디는 지혜─절망의 나락에 빠진 사람들에게
24 復 복ㆍ백성에게 돌아가라─민주주의를 묻는 정치인들에게
25 无妄 무망ㆍ무위 세계의 허와 실─무위자연을 꿈꾸는 사람들에게
26 大畜 대축ㆍ큰 성공의 조건─야망을 키우는 사람들에게
27 灑 이ㆍ속세에서 갈고 닦아라─도를 묻는 사람들에게
28 大過 대과ㆍ과함을 이기는 지혜─동량을 찾는 사람들에게
29 坎 감ㆍ구덩이에서 빠져나오는 법─곤경에 빠진 사람들에게
30 離 리ㆍ열기와 혼란 속에서 길 찾기─과도한 열정에 사로잡힌 청춘들에게
31 咸 함ㆍ사랑이라는 감정의 실체─이성만을 고집하는 사람들에게
32 恒 항ㆍ변화와 불변의 변증법─변화가 두려운 어른들에게
33 遯 둔ㆍ물러남의 지혜─사표를 써야 할 사람들에게
34 大壯 대장ㆍ힘은 어디에 어떻게 쓰나─힘이 장한 사람들에게
35 晉 진ㆍ권력은 어디에서 나오는가─권력을 쥔 사람들에게
36 明夷 명이ㆍ되는 일이 없을 때의 처세술─때를 얻지 못한 현자들에게
37 家人 가인ㆍ교육과 가정경제를 책임진 가인의 도─가정을 이끄는 부인들에게
38 朦 규ㆍ배신과 자성의 회복 사이─수렁에 빠진 젊은이에게
39 蹇 건ㆍ고난을 극복하는 상생의 지혜─다리가 꺾인 사람들에게
40 解 해ㆍ운이 풀리기 시작할 때의 처세술─잘나가기 시작한 사람들에게
41 損 손ㆍ반드시 수익을 내는 투자의 도─투자에 나서려는 사람들에게
42 益 익ㆍ지속적인 수익의 조건─이윤을 추구하는 사업가들에게
43 票 쾌ㆍ항쟁의 역사─억압받는 민초들에게
44 撈 구ㆍ지혜로운 만남과 결혼의 조건─짝을 찾는 사람들에게
45 萃 췌ㆍ무리를 이끄는 지혜─대중을 상대하는 사람들에게
46 升 승ㆍ성장과 발전의 씨앗─승승장구하려는 청년들에게
47 困 곤ㆍ괴로움에서 벗어나는 지혜─곤란한 지경에 빠진 이웃들에게
48 井 정ㆍ좋은 우물의 조건─민심을 얻으려는 사람들에게
49 革 혁ㆍ변화와 혁명의 바른 길─개혁을 꿈꾸는 사람들에게
50 鼎 정ㆍ솥단지에서 배우는 분배의 원리─공평한 분배를 묻는 이들에게
51 震 진ㆍ자연의 공포를 이기는 방법─벼락이 무서운 사람들에게
52 艮 간ㆍ멈춤의 도─욕망의 전차에 올라탄 사람들에게
53 漸 점ㆍ결혼과 여인의 일생─결혼을 앞둔 여성들에게
54 歸妹 귀매ㆍ정략적인 결혼의 허와 실─결혼을 재고 있는 사람들에게
55 豊 풍ㆍ풍요로 가는 길─풍년을 비는 농부들에게
56 旅 려ㆍ여행의 기술─여행을 떠나려는 사람들에게
57 巽 손ㆍ겸손의 재조명─겸손이 부족한 사람들에게
58 兌 태ㆍ희열의 근본─쾌락을 좇는 사람들에게
59 渙 환ㆍ분열의 시기를 넘어가는 지혜─흩어지는 사람들에게
60 節 절ㆍ한 시대를 마감하는 지혜─매듭을 짓지 못하는 사람들에게
61 中孚 중부ㆍ믿음의 정체─믿음을 구하는 사람들에게
62 小過 소과ㆍ작은 지나침의 멋─너무 과장하는 사람들에게
63 旣濟 기제ㆍ물을 건넌 자의 여유─이미 가진 사람들에게
64 未濟 미제ㆍ큰 내를 건너는 모험─아직 가지지 못한 사람들에게


네이버 사전의 주역 설명 보기

네이버 사전 더보기


PS - 개인적으로 주역의 출발점이 점을 보기 위한 원서라고 생각하긴 어렵다. 다만 후에 해석하는 과정에서 주역이 워낙 함축적이고 심오하다보니 그런식으로 발전한것은 아닐까 한다.


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孟子曰(맹자왈): 맹자가 이르기를


食而弗愛(식이불애)면: “먹이면서 사랑하지 않는 것은

豕交之也(시교지야)요: 돼지로 대하는 것이다.


愛而不敬(애이불경)이면: 사랑하면서 공경하지 않는 것은

獸畜之也(수축지야)니라: 짐승으로 기르는 것이다.


사랑하고 있다면... 공경하세요.

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天將降大任於斯人也인대

必先勞其心志하고 苦其筋骨하고 餓其體膚하고

窮乏其身行하여 拂亂其所爲하나니

是故는 動心忍性하여 增益其所不能이니라


하늘이 장차 그 사람에게 큰 사명을 주려 할 때는
반드시 먼저 그의 마음과 뜻을 흔들어 고통스럽게 하고,
그 힘줄과 뼈를 굶주리게 하여 궁핍하게 만들어
그가 하고자 하는 일을 흔들고 어지럽게 하나니
그것은 타고난 작고 못난 성품을 인내로써 담금질을 하여
하늘의 사명을 능히 감당할 만하도록
그 기국과 역량을 키워주기 위함이다.


- 맹자(孟子) -

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